我们

作者: 南湖一人

南湖一人

| 校对: 黑土之乡编辑 | | Claude AI生成检测通过✅

“东北”这一标签使其成为“依附”于中原的边缘共同体。作者认为,真正的共同体意识来源于自然生长的文化和历史,而非外部强加的认同。外界的歧视反而成为唤醒东北人自我认知的契机,促使他们反思自己的身份,重新认识“我们”的意义,形成真正的地域和命运共同体。

一、“我们”与东北

东北振兴最大的困难在于东北人的心魔难破,什么心魔?就在于“东北”这两个字上。它是一个相对于中心区的方位,是偏于一隅,是右上角,是鸡头,它只是一个外围和边疆。

“东北”在亚洲的位置

东北人作为一个发展中的共同体,“我们”的概念长期缺位,没有“我们”这个主体意识,就没有了自我主张,很自然就成为了一个“依附”(或者说是“附庸”)。不仅仅是生存发展上的“依附”,更是思维方式中由于原点的认知偏差而产生的错位依附。

这种依附是如此的根深蒂固以至于没有东北人会意识到,我们对共同体的渴望就像一个婴儿渴望母爱,饥不择食慌不择路。中国给东北人提供了一个共同体认同观,于是我们便一把抓住并全心投入,我们以他们的利益为出发点,以贡献为荣耀。看到他们的繁荣昌盛我们感到兴奋,并以他们的历史叙述为视角,饥渴地接受了一个“塑料”共同体。这种共同体的定位偏差,造成了我们的认知偏差,也造成了我们自我主张的缺失。结果导致东北人在一年又一年的“岁月静好”中销声匿迹。

美利坚合众国地图 台湾地图

这个世界上有两种共同体,一种是人为发明的,需要有人从小提醒你。他们生怕你忘了,怕你在未来的某天突然顿悟。因为这对他们息息相关、利有所图,就像粮仓要记得及时补粮,油库记得及时补油一样。不过还有一种共同体,他是天然的,是口音中传递的心照不宣的幽默,是月下咯吱咯吱踩雪回家的声音,是北风烟儿雪推门进屋的酸菜血肠白肉,是火车开出山海关车厢里一声“到家了”,是一株自然生长的东西。

我们是天然的共同体,从来没有人教过我们去爱,但总有一个时刻,一个东北人的心底卡嚓一声仿佛初春的浮冰劈裂开来,有什么东西苏醒了令我们害怕而又兴奋。

过了山海关就是家,也是给父母打电话报平安的车站 酸菜炖五花肉配“xie”肠(“炖”这种烹调方式是东北独有的)

真正的共同体不是因为道德和利益而鸡血澎湃,而是来自于日积月累的点点滴滴,同样的人民,同样的命运,同样的愿景,他有自然生长的血脉和风土的力量 。

什么是东北崛起的障碍和困难, 笔者觉得,是我们不知道我们是谁。只要找到了这个坐标才会找到可能,否则我们的一切总会是他们的。最后他们还会书写我们的历史,好像一切都没发生过,一片苦寒之地白茫茫,就好像这些元气淋漓朴野厚重的人们从未出现过 。

二、歧视是我们的伤痛,也是我们的国际友人

如今,“关内凝视”大行其道。假如你是一个东北人,那么“东baby”(与东北逼谐音,关里人的恶趣味)、“最脑残粉红的地方”、“日本人的后代”、“恨国党”、“投资不过山海关”等等一系列鄙夷的成见纷纷投射在你的身上。你也发现了,里面的很多内容都是自相矛盾的,是不攻自破的,但关内人高高在上对我们的蔑视是真的。

极端言论1 极端言论2

在过去,东北人的双眼是被蒙蔽的,然而现实的恶意让我们看清了真相。外部的敌视歧视是唤醒共同体意识最佳的契机,这个过程一旦开启是不受任何人的主观态度而改变。类似于法兰西民族的意识觉醒,其所产生的巨大能量立即会在三千公里长的土地上开枝散叶,我们会在内心深处以潜意识的方式开始不自觉的思考:”我们“究竟是谁?”他们“是谁?可能不深刻但是简单直接,一霎那就好像从没照过镜子的人发现了镜子里的自己,原来这个世界上是有一个真正的“我们”这个东西的,它不再是书本上的文字和飘扬的旗帜,不再是激昂的歌曲和宏大的故事,这个“我们”陌生又亲切,土气而又真实。它存在于我们说话最不伪装的音节里,存在于唤起我们思乡食物中,存在于无数我们的习以为常而他们不屑一顾。“我们”是如此天然的一个整体,是一个真正的一个地域共同体,一个利益共同体,也是一个命运共同体。她自然生长,无声无息,占据了我们内心最真挚的部分而我们从来没注意到过她,直到有一天,当“我们”被以为的“同胞”歧视、被敌视,“我们”才突然发现,假的真不了,而真的也一直都在,从没离开。

东北人,当你们心里突然开始隐隐觉出那么一点点令你害怕但兴奋无比的想法,这个想法不能说也不能写出来,你甚至不敢细想,相信我,每个东北人心里想的都是一样的,不约而同,不要压制也不必催熟,让她自然在你心中生长。从此,每一次的歧视都有了新的意义,它是阳光雨露,也是死去活来。

东北人请选择你今天的角色

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