
长春围城血未干,白山黑水儿女岂能再沉默!
“形势越来越严峻,市内饿死的人越来越多,我亲眼目睹道边上躺着几个人,头一天躺在一个地方,第二天我在那儿路过的时候还躺在那个地方,眼睛瞪得好大好大,脸色还是酱紫色的。 那天晚上下了一场中雨,我还惦记路边那几个人上哪儿避雨去,第二天雨停之后,我从那条路上经过,一眼就看见他们几个还躺在原地,不知是谁出于好心,用麻袋把他们盖上了,只能看见他们的头部和脑门,他们每个人的头部和脑门都变成了红色的,而且散发出刺鼻的臭味,原来他们早已经死了” ———摘自单田芳先生的口述自传:《人生其实就一个字:熬》
1948年,一个东北普通家庭在长春城内挣扎求生。这个家庭的孩子,叫单田芳——后来成为说尽千秋大义的评书大师。
但在那年,他的童年不是武侠传奇,而是血与泪、生与死。
单家在长春城中的亲朋好友们,正在饥饿中一个个死去,城中的老百姓用撕下的衣服换来一口水、一把豆,街头上尸横遍野,空气中弥漫着腐烂与死亡的气息。这不是小说,这是当时东北人的真实命运。
这一切,发生在被称作“解放长春”的围城之中。
关内中国帝国主义将该事件恬不知耻地美化为“解放”,而真实的历史无不让人触目惊心,六十万人被困城中,封锁断粮,长达五个月,超过十五万人在“和平解放”的幌子下活活饿死,尸横遍野,草木无声。那场令世人震惊的长春围城,在白山黑水的土地上刻下了一道深不见底的伤痕。数十万无辜平民在封锁中被活活饿死,这一惨绝人寰的事件,在某些史书中却被轻描淡写为“内战”中的一场“围城战”。这不仅是对死者的侮辱,更是对历史真相的公然遮蔽。作为白山黑水儿女,我们应该从历史中正确认识到,“长春围城”不是战争,而是屠杀;不是“解放”,而是赤裸裸地反人类暴行。
今天,还有多少人被“内战”的说辞所蒙蔽?还有多少人将长春围城当成一场“不得已的军事行动”?但我们要问:是谁将数十万白山黑水人民的生命作为代价来换取政治筹码?是谁以“统一”之名行奴役之实?“长春围城“的本质,是一次有预谋、有组织、以清洗与掠夺东北人为目的的种族灭绝行动,是关内帝国主义势力在分赃不均后的残酷内斗中,将东北地区视作牺牲品的又一明证。
关内中国帝国主义分子将东北视为殖民地,将长春人民视为可以随意剥削与牺牲的“他者”。是其残暴野心的赤裸展现。
我们必须认识到,类似的惨剧在白山黑水人民独立自主的时代几乎未曾发生。历史昭示我们:自从东北的自我主权被完全剥夺,白山黑水的土地才沦为中俄帝国主义势力操控下的棋盘。在过去,我们拥有自己的工商业体系、教育文化乃至军事自主性,而当关内中国帝国主义分子以“统一”之名强行接管时,带来的却是土地资源的掠夺、经济命脉的控制、文化认同的扭曲,最终更将东北人推入了人道灾难的深渊。资源被抽干,权力被架空,尊严被践踏。长春的死,不是因为战争,而是因为我们失去了主权,沦为了不折不扣地,任侵略者摆布的”亡国奴”。
转向今天的东北,关内中国帝国主义分子仍在对满目疮痍的白山黑水大地进行着无休止地掠夺与欺辱:人口流失、工业空心、资源掠夺、文化边缘,种种现象摆明,我们早已不再是共和国的长子,而已经成了专制帝国的弃子!这一切的幕后是关内以东南沿海资本家为首,中国帝国主义侵略分子为辅地针对白山黑水人民系统性的掠夺和有计划的边缘化。
历史的伤口尚未结痂,怎能任由他们拿话术撒盐?民族的尊严尚未归位,怎能继续给侵略者们磕头作揖?一个民族若没有主权,就没有话语权;没有话语权,就没有尊严,更谈不上自由与繁荣。长春的死者,用他们的尸骨昭示了这一点。倘若今天的东北人若仍沉溺在虚假的“中国大一统”神话中,继续甘于被边缘化、被剥削、被奴役,那么历史将无情地重复。
一个个残酷的历史史实不断提醒着我们每个东北人,东北的出路,绝不是对关内卑躬屈膝、委曲求全,而是要重建主权意识,树立地方自尊,实现本土政治、经济、文化的全面自主。只有真正摆脱关内中国帝国主义对东北的系统性压迫,我们才能走向自立自强的未来。
我们应该铭记,我们白山黑水儿女的身份,牢牢地将长春围城的血泪记忆铭刻于心。国仇家恨,不容遗忘;尊严与自由,不可动摇。
东北不应再是帝国的粮仓,不应再是关内中国帝国主义权力博弈的舞台。我们需要的是一个属于东北人民自己的东北。
让长春的死者得以安息,让我们的黑土地重现光明
吾辈当自强,白山黑水当觉醒!长春的血债,绝不能忘;东北的未来,绝不能再由外人书写!
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