作者：fox | 校对：团结党编辑

辛亥排满——中国法西斯惨无人道的种族清洗

近日正值中国“双十国庆”，之所以中国将其国庆日定于十月十日，是为了纪念1911年“武昌起义“的发动，旨在纪念其推翻清国统治，建立”中华民国”政权的“革命胜利”。然而，1911年爆发的武昌起义，真的是一场光荣且正义的革命运动吗？或许从中国法西斯主义者的视角来看，的确如此，但如果站在满洲民族的立场上，此次“革命”的实质却是屠杀与暴乱。对此，无论是中国国民党，还是中国共产党，对此次事件中的暴行都只字不提。甚至其仍然打着“解放中华民族”的旗号，在其国民教育课本内将其美化为正义的反封建斗争。

显然，真相并非如此，”辛亥革命”的本质是血腥且惨绝人寰的大屠杀和种族清洗。

资深影评李幼新的外婆是南京人，他的外婆曾经目睹中华民国诞生，他外婆说当时革命党进到南京，要人数数字，「一二三四五六」的「六」用江苏口音说出的，是中国人，不杀。北方口音则一律将其判断为是满洲人，一刀砍下，人头落地。

从国际社会的角度来看，此次排满暴乱也是彻头彻尾的种族灭绝暴行。美国着名汉学家，同时也是加州大学圣地牙哥分校的现代中国史教授周锡瑞（Joseph W. Esherick）对于辛亥革命有着这样的看法：「那差不多就是屠杀。… 如果旗兵被杀是因为他们具有潜在危险的话，那麽杀害妇孺似乎是完全没有必要的。」
英国传教士李提摩太（Timothy Richard）在「亲歷晚清四十五年」的回忆录中也说道：「1911 年 10 月 22 日，陜西首府西安爆发瞭可怕的流血事件，一万五千名满族人（有男人、女人还有孩子都被屠杀）。」陜西的革命党事后也承认，攻破西安满城后，战斗队伍分成小队在城内逐巷逐院进行搜索战，在此其间，一些士兵和领队官杀死一些不必要杀死的旗兵和家属。

另外一个名为凯特的英国传教士也经历过西安城的惨状。
西安城的满人城被攻破之后，革命军冲入城之后，无论长幼，男女，甚至小孩子，通通被杀，房子被烧光抢光，那些希望躲过这场风暴的人最终也被迫露脸。革命军在一堵矮墻后，放了一把无情的大火，把满人城焚烧殆尽。那些试图逃出来并进入汉人城镇的满人，一出现在大门，就被砍倒在地。

毫无疑问的是，所谓的”辛亥革命”是一场由中国民族主义激发而来的“革命“，而参与其中的中国人的民族观与法西斯主义者无异甚至更加极端。参与起事的革命士兵吕中秋回忆说，最先发难的工程营在起事之前公议“禁令十条”，其中即有“勾结满人者斩”、“私藏满人者斩”两条。为证明革命的合法性，辛亥年对满洲民族的杀戮在很长一段时间内都被有意隐去。

在起义爆发后，还发生过这样一件事:测绘学堂的革命学生试图杀死他们的旗籍同学松景，后被人所阻止，而阻止的原因竟然是怕血腥杀戮会吓走学生，令其不敢出去革命。据第三十标的革命士兵鲁祖轸回忆 ，当时他们所在标（相当于团）的各棚都有一两名旗籍清兵，革命前已分配同志负责解决，起义时他和另一位革命士兵刘秉钧负责结果一名叫双璧的旗兵，但当他紧跟在双璧的后面，待机动手时，“我棚正目陈佐黄见我迟慢，即高举枪托猛击双璧头顶，原期结果性命，不料枪托稍偏左，双璧顺势滚下楼梯，一溜烟向第一营旗兵营跑去”。

武昌起义的领导者之一熊秉坤曾回忆说，12日的反满暴力达到了顶峰，那天的杀戮是如此的骇人听闻，以至于一百多名绅商联合起来，一致要求湖北军政府阻止其士兵进入民宅搜索满人，但军政府却以军事需要为借口而拒绝了，直到汉口的11名外国领事出面干涉后，军政府才于13日下令停止这种杀戮。尽管他们心里并不愿意，但出于外交上的考虑不得不如此：列强在这场革命中保持中立是非常重要的。

一名路透社的记者于14日来到武昌，他“发现到处都是满人尸体”，他估计有八百人被杀，一名军政府的代表则在巡视武昌后估计有四五百名满人在起义后的前三天被杀，由于担心传染疾病，受害者的尸体都被掩埋了。

革命者曹亚伯则声称，有四百名“满人士兵”被杀，另有三百名被关押在监狱，大约一百名在1912年春天被释放，但令人哭笑不得的是，其中有七名旗兵因为过早的释放而在回荆州的途中被杀害。美国历史学家周锡瑞认为，当时对武昌的满洲人来说 ，“就是屠杀”。

由此可见，此次暴乱的恶劣性质完全不亚于其他国家内发生的种族灭绝事件，如亚美尼亚大屠杀，卢旺达大屠杀，和纳粹对于犹太人的种族清洗，苏联对波兰人的种族清洗等。

我们怀着沉痛的心情，悼念在辛亥排满事件中遇难的满洲同胞。他们的鲜血染红了这片土地，正义与尊严在这场混乱中遭到了无情的践踏。当中国法西斯主义恬不知耻地扬起“革命”旗帜的时候，数以万计的无辜满洲人民却成为了中国法西斯分子刀下的冤魂。这场肆虐不仅是对满洲人民的残酷打击，更是对人性与文明的践踏。作为生活在关外黑土地上的满洲人，我们不能让历史的悲剧被遗忘，也绝对不能让这样的惨案在未来再次上演。

在此，我们呼吁国际社会对此事件给予高度关注。
毫无疑问满洲民族的独立与自决才是避免未来悲剧再次发声的唯一出路。这样的悲剧一旦再次上演，那么受害者不会单单只是曾经居住在旗城中的居民，而是与曾经的旗人高度融合，共同生活的全体现”东北“人。
历史无不证明我们只有通过真正的民族自决，才能摆脱历史的枷锁，重拾自身的尊严与权利。

最后，在悲痛中，我们需要吸取教训，更要化悲愤为力量，为民族自决事业不断奋斗。
愿遇难的满洲同胞在天之灵得以安息。让我们铭记历史，也愿我们的呼声能唤醒更多满洲本土人民及国际社会的正义人士关注满洲的命运。