作者：fox https://x.com/Foxranco | 校对：团结党编辑
东北社会各团体分析
在我们的民族自决运动中，我们首先要做的就是分辨出本土的各类团体，哪些是一定要打倒乃至消灭的敌人，哪些是可以统战和合作的盟友，哪些是并肩作战的同胞。满洲民族自决运动自开始以来，民族自决组织的成员发展与抛开文宣的实际成效，要么就是进度缓慢，要么就是根本停滞了。究其基本原因就是因为分不清敌友关系，搞不懂哪些是主要矛盾次要矛盾，自决组织与组织之间经常因为细小问题大动干戈，反而让敌人钻了空子。对待各类团体的方针不明确乃至搞错了根本目标，肯定要失败。如果追求实际成效，不以耍嘴皮子为中心，那么就不能敌友不分，而是要团结能团结的同胞，统战可以支持我们的势力，攻击真正的敌人。我们要实事求是地以回归本土以民族自决为目标，就不得不对现在东北地区的各类团体做一个大概的归类，来捋清楚他们之间的关系和他们与民族自决运动的关系。
在这里，我将现东北社会的各团体进行了一个大概的分类，这个分类从两方面展开。一方面是民族立场上，另一方面是社会财富上，这两大类别其实是你中有我，我中有你的关系。
从民族立场上，这些社会团体被分为：亲中派 民主派 独立派
从社会财富上，这些社会团体被分为：垄断集团 民族有产者 赤贫者
我们先从民族立场上展开来说。
1.亲中派
在今天饱受关内中国帝国主义掠夺及全球化资本扩张下深受其害的满洲，亲中派人士是典型的关内侵略者及海外全球化资本家们的代理人，他们大多本就来自关内，属于移民，有些甚至户籍地还在关内。有共产党高层，关内资本家，满奸三类。他们与中国侵略者之间的差别甚微，并且在中国改革开放的体制下获利，为关内官僚集团及全球化资本家同时服务及充当打手，是名副其实的剥削者和压迫者。这一集团其实属于关内统治阶级的一部分，制造了大下岗及活摘器官等骇人的惨案。他们的根本利益与立场完全在本土人民的对立面。特别是关内调遣过来做官的大官僚和以江浙沪为中心的关内资本家，他们始终站在中国帝国主义与全球化大资本家一边，是板上钉钉的侵略者和敌人，本土出身的亲中派则是背叛民族的满奸分子，这部分人几乎与中国帝国主义同样有着密不可分的关系。
2.民主派
这个派别是当今反对共产党的大多数，但不见得反对南方资本家，他们不反对南方资本家和中国帝国主义的原因，很可能是没接触过民族自决人士或被关内民主派所蒙蔽，他们对于民族自决事业有截然不同的两种态度：他们在被共产党迫害和反对共产党时，经常表现出对中华帝国大一统和中国民族主义的厌恶，乃至会去支持台湾甚至东突厥斯坦和图伯特的民族自决运动，似乎潜意识里知道中华帝国不可能民主，要民主就没有大帝国；但是当共产党出现温和派改良派，中国似乎可以西化的时候，又立刻不反对中华帝国了，且他们很容易把问题的原因归结到共产党乃至领导人个人身上，由于深受大一统思想教育影响和接受中国帝国主义的大外宣又抛弃了民族自决事业，乃至以冷嘲热讽的态度来对待民族自决人士。他们经常幻想中国能够西化，在不解体的情况下走上民主的道路变成欧美。他们之间的意见也总是不合的，而且各有各的政治主张，实现民主与西化的愿景也各不相同，他们是既不隶属于亲中派，又不隶属于独立派的中间派，属于共产党员身份的民主派也是有的，但属于亲中派统治集团的少之又少。他们并不情愿彻底扔掉中华帝国的框架。他们之中有更偏向亲中派的，如王志安，梁宏达等，也有更偏向独立派的，如提倡联邦主义的郭文贵和打起满洲独立旗号但基础仍是海外民运人士的盛雪。民主派的企图——实现西方化和和平演变投奔西方阵营进行政治体制改革，或重建中华民国，都是完全行不通的。
就现在世界的时局来讲，我们正面临全球化体系崩溃，各国本土主义及保守主义的声势愈发浩大，西方强国日渐衰微的局面。
当今的世界上对抗的两股力量：一股是以反对全球化对地方经济剥削，反对大一统帝国压迫，追求各地民族自决的地方主义力量；一股是支持大一统帝国及全球资本压迫第三世界人民，全球化资本家与独裁政权官僚合作共赢的帝国主义力量。
前者旨在拯救深受全球化剥削压迫的诸小民族并保护广大本土企业及劳动者，而后者则为了金钱利益而与专制大一统政权同流合污并奴役诸小民族充当全球化市场的廉价劳动力。
那些民主派，必定很快地分化，要么站在奄奄一息的全球化体系和专制帝国一边，要么醒悟加入民族自决的运动之中，成为地方主义者。显然他们就如同历史上的民主派和中间派一样，在政治上，并没有中间的位置留给他们，既要大一统中国，又要民主中国，无疑仅仅是一个幻想。
3.独立派
此类派别有强烈的本土认同和民族认同，绝大多数都是满洲土生土长，说东北话，做东北事儿，唠东北磕的纯正本土同胞，这是演不出来也装不出来的家乡味。
要注意的是，民主派中也有不少打着“满洲独立”“满洲复国”的人，他们这些仅仅是喊口号但缺少甚至根本没有本土羁绊的人显然并不属于独立派，而他们中的大多数也来自关内，而非本土。独立派大致分为高呼独立口号的三色派，和高呼复国口号想要恢复满洲国的五色派，而其他派系也是存在的，但声量都很小。在这里不得不讲一下，“松辽主义”到底属于不属于独立派？这就要从实际情况出发了，如果一个”松辽主义者“反对汉族民族识别，反对关内，只是单纯认为松辽比起满洲更加贴近东北的状况，那么实际上他是一个独立派，只不过他很可能是对”满洲“这个词有误解，将其理解成了”旗人“或者”满族人“，这个问题我不在这展开叙述，而是要特别提一个辨别独立派快准狠的方法，那就是他对关内的态度。如果没有关内中国主义者是侵略者的认识，认为存在”东北汉人“这一伪民系，伪概念，那么他就绝对不是独立派。
那么，独立派的主体是什么呢，我认为是大部分的民族有产者，也就是不隶属与垄断集团但自己作为本土出生和生活的人在本土有一定资产和经济能力的人。本土的小企业家，农民，商人，事业编人员，公职人员最具代表性。这是由当前满洲的经济环境决定的。如果你是一个根正苗红的独立派和本土主义者，你的家庭就是扎根于本土的，和本土必定有着经济上及文化上的紧密联系。这样的人因为本土性强，全球化垄断集团和共产党官僚团体组成的垄断集团是进不去的，他们或许会倚身体制或自己做小本生意，但由于垄断集团的压迫始终做不大，自己的发展空间被挤没了。他们这部分人，也是本土人民的大多数和未来进行民族自决斗争的中坚力量。
我们再从社会财富的角度展开来讲。
1.垄断集团
此团体和上述所讲的亲中派的关系是重合的，亲中派必定与垄断集团的利益绑定或受其支配，但垄断集团的范围要比亲中派还大，因为垄断集团内还包括全球化资本家的财阀集团，我将其命名为”新帝国主义“。
关于帝国主义的定义：帝国主义是一种政治主张或实践，主要内容是一个国家通过夺取其他国家的领土和奴役其人民建立经济及政治霸权，凌驾于别国之上。 在被占领的国家中，大多数人受到剥削，只有极少数的人从中得利。毋庸置疑，这就是关内中国对待关外满洲的政治主张。
但”新帝国主义“新在哪里呢？那就是现在的帝国主义是四通八达的，甚至不像旧的帝国主义那样只隶属于某一强国，而是像世界五百强诸多龙头企业和世界富豪领导，与各国政府互相勾兑来压迫各地区本土人民的利益集团。这里的帝国从曾经的民族国家帝国，延申到了商业帝国和利益集团上，这种新的帝国主义是曾经的左翼革命者没有预见到的，而且历史已经证实，无论意识形态是左还是右，帝国主义都可以产生。就如同苏联是社会帝国主义，而现在的中华人民共和国也自称实行社会主义制度，但同样对于亚洲诸小民族来说是一个巨大的威胁的同时也是亚洲最大的帝国主义。帝国主义的本质就是外来利益实体对世界各地区本土人民的压迫，而新帝国主义则不再强调在政治上对地区的控制，在政治上新帝国主义与地方上的专制独裁政权往往乐于合作，而是强调在经济上对地区的控制。举个例子，新帝国主义财阀通过与中国南部的江浙沪及广东深圳等地政府和民营买办企业合作，前者提供资金，后者提供劳动力和原材料来一同获利，而他们的获利毫无疑问建立在其他受到殖民压迫地区人民的牺牲之上。江浙沪等地通过运营新帝国主义买办的工厂来加工原材料销售到发达国家，他们在利益链条上越来越富裕，而像满洲地区则愈发贫困，本就因计划生育不足的劳动力，现在更加流失了，未来的前景很明显，那就是江浙沪等买办集团地区愈发富裕，满洲和诸多其他被殖民的地区愈发贫困。
这就是中国所宣传的“共同富裕”的本质，“共同富裕”显然并不是指地区和地区之间的共同富裕，也不是人民和人民之间的共同富裕，而是海外财阀集团和中共官僚集团的共同富裕。
垄断集团也将会是坚定的亲中派，因为唯有独裁政权奴役人民的效率最高，搜刮其他地区资源的能力最强，必定是最受新帝国主义财阀青睐的。垄断集团将是满洲民族自决运动者和地方主义者的死敌，我们必须将其打倒，改变本土人民被剥削和压迫的现状。
2.民族有产者
民族有产者团体是满洲现在人口基数最大的团体，也是满洲人民的主体。什么是有产者，这个大家很好理解，就是有资产，比如农民有土地使用权，商人有店铺，企业有工厂，城市居民有房产车产，都可以算作是有产。那么为什么要特别强调“民族”二字呢？这就是为了和垄断集团相区别了，*因为没有不是满洲民族的有产者不是属于垄断集团范围内的。
比如从关内来的人，他对满洲民族没有任何认同，甚至憎恶满洲民族，憎恶本土文化，心向关内，也同样不会支持本土企业。这类人是坚定的中国帝国主义分子，他可能没有多少资产，只是一个打工者，但他不可能不隶属于垄断集团，更绝对不可能不支持垄断集团。因为这类人虽然不是官僚，不是资本家，但却坚定地站在了中国帝国主义一边，站在了本土人民的对立面，他无疑就是垄断集团的一分子，再没资产也是其打手和侵略者的一员。这种人显然不能算是民族有产者，也不能算作满洲人民。
亲中派中没有民族有产者，但民主派中是有的。因为民主派的立场飘摇不定，他们很大一部分是有本土意识乃至反对大中华帝国主义的，但对于独立事业能否成功，是否独立后生活会有所改善而困惑，或者对民族问题认知不清晰，没有看出关内垄断集团才是本土经济问题民生问题的罪魁祸首。对于这类人我们应该积极引导其参与进民族自决运动中，争取将其转变为独立派同胞，而不是将其扣上“中国人”“中国民运”的帽子抛弃他们，而是要采取温和友善的态度改变他们的思想，强化他们对本土的认同。
而对于独立派的民族有产者，比如具有强烈朴素情感热爱本土的企业家，工人，农民，商人，体制内人员，军人，政府官员等社会各行各业，我们都应热情邀请其参加到我们的组织当中，将其发展为民族自决事业的骨干力量。他们的出身与特长或许不同，但我们可以博采众长，让他们在社会各界宣传民族自决思想，号召广大同胞进行民族斗争。
这里我将以三个行业为例子：
a. 工人出身的独立派，我们应该让其在本土工人团体内发展成员，乃至成立爱乡工会，与垄断集团的关内资本家进行斗争；
b. 企业家出身的独立派，我们应该予以大力支持，让他们的企业在市场上更具竞争力，鼓励本土品牌和本土人士创业，并为其创造良好的经营环境，与垄断集团的敌对企业进行商业竞争，在商业战争中打败敌人。
c. 军人出身的独立派，我们应该让其在军队中发展成员，如向亲朋好友和战友宣传本土主义思想，邀请其参加进民族自决运动之中，发展成日后进行武装斗争对抗垄断集团不可或缺的武装力量。
历史的结果已经证明，共产主义者所谓的“阶级斗争”理论是失败的，阶级斗争并不能战胜帝国主义，反而许多社会主义政权即使在阶级斗争上胜利了，仍在最后屠龙者终成恶龙，自己变成社会帝国主义了。苏联宣传民族平等，但针对波罗的海居民和乌克兰人民则实质上实行的是种族隔离和种族灭绝的政策，苏联的政治核心也牢牢掌握在俄罗斯人手中，历史上的共产国际同样也对黄种人有偏见，民族之间的不同是客观存在的。真正打到帝国主义的方法，只能是让处于少数的民族自决。共产主义者设想的阶级共同体是不存在的，好比满洲的企业家与关内企业家的竞争更激烈，满洲工人与关内工人在劳动力市场上竞争的更激烈一样。但满洲企业家和满洲工人之间，却因为生存在同一片黑土地上，利益是相互的，满洲企业发展好了，满洲工人自然也会跟着富裕。同一地域生活的人民，享有同一片土地，抬头不见低头见，是很难做出互害行为的，这就是地域及民族共同体的力量，也是唯一能够打败新帝国主义势力，打败垄断集团的力量。
3.赤贫者
这一团体是我们本土社会中的贫困户，为什么赤贫者不带“民族”两个字呢？因为满洲本土的赤贫阶级肯定是最深受其害的满洲人民，也是满洲有产者不去反抗中国帝国主义垄断集团的下场和归宿。
关内不可能有赤贫阶级会来满洲讨生活，就算讨生活也是去北上广深。满洲的赤贫阶级无疑是我们的同胞，他们是垄断集团经济掠夺和殖民统治下的最悲惨的受害者，大多聚集于城市之外，他们对于剥削者是怀有强烈仇恨的。其实比起有产者更容易燃起斗争信念，他们所以能如此，第一个原因是参加民族自决运动对于他们来说是实现翻身做主的绝佳机遇。第二个原因是他们长期遭到垄断集团的迫害和攻击。他们失了自己的财产，在现有体制内不管哪种绥靖策略他们都无法改变现状，同时他们受到垄断集团的极残酷的待遇，所以他们具备常人所不具备的斗志与勇气。
对于这一群体，我们应该对其给予尽可能大的帮助，并采取友善和亲近的态度去和他们沟通交流，让他们认识到，导致自己贫困的原因并不是满洲的有产者，而是垄断集团。只有打倒垄断集团，实现满洲民族的独立与自由，他们才可以翻身做主，才可以过上好的生活。而独立派人士应该以身作则，在赤贫者面前做好形象工作，切实为其着想，带动赤贫者的斗争热情，让他们能够在与关内垄断集团的斗争中获得生活所需。作为自决运动组织，我们对待赤贫者也要有教无类，对待本土有强烈归属感，对民族自决事业有积极性的我们应该进行提拔和奖励，让其带动身边人参加民族自决运动。
综上所述，可知与我们敌对的是中国帝国主义者亲中派分子和以关内资本家，关内高层官僚，海外财阀资本为利益共同体的垄断集团。对于民主派，我们要时常提防他们走上与中国帝国主义同流合污的道路，同时，也要以温和的态度引导他们成为独立派。而我们民族自决运动的主体是民族有产者的独立派人士，我们要在具体问题具体分析，让他们在社会各阶层中发挥作用。并且我们一定要考虑和引导赤贫者，争取也让他们成为民族自决运动中的坚实力量。